在此依他法中有心、有境。心是能缘,境是所缘。相,见虽有所不同,但都是内心所示现,所以名为相见俱存唯识。只要成就了相见俱存唯识,就再也不会因为各种变化而迷离改变。就算是重新轮回转世,也不能够磨灭定境。
佛教无数大能都是经过数世轮回,累积不计量的功德和法力,才能够将自己肉身塑造成金身,凝结舍利子。
本章完
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